I told you

Me encuentro leyendo este, a priori grandioso libro de Nick Bostrom. Espero agregar cosas al blog en cuanto pueda.

Todas las palabras de la lista salvo una cumplen el mismo requisito o condición (y no está relacionado con su significado, sino con su aspecto). Identifica la excepción que no sigue esa regla.     https://www.bbvaopenmind.com/

El necio no duda de su necedad, él se cree sabio, se piensa sabio, se sabe sabio. Él se cree que los demás son menos listos que él y se adelanta a ellos. Discute con un sabio y él sale ganador siempre porque se cree más sabio que aquél. Se desenvuelve en un lío de incoherencias y contradicciones, sin embargo, es capaz de llegar a la aléthe ia con ayuda. El sabio duda de su sabiduría, él se piensa torpemente necio, se sabe ignorante. Él duda y reflexiona sobre sí y los demás, deja que los demás actúen antes que él. Sabe utilizar la dialéctica, la mayéutica y hacer que el necio descubra por sí la verdad. La ironía socrática, la mayéutica y la alétheia (verdad) son como las artes marciales, se practican hasta la saciedad, depurándose como las técnicas más antiguas y seguras . La alétheia dede Parménides, pasando por Sócrates hasta Heidegger, se traduce como “verdad”. Si analizamos el vocablo griego tenemos las raíces (a = sin) y (letheia = ocultar), por lo tanto, unidos f

 Ἔρεβος יהוה, Padre,  الله, Asa, Jok, Allah-Taala, Nyame, Ometéotl, Gulu, 明王 , Imana, Sidarta Gautama, Bumba, Dagda, Xue, Wenabozho, Ζάλμοξις, Ra, Tinia, Ukko, Jurupari, Brahma, Inti, 伊弉諾 , Donfe, Enkai, K’awiil, An, Make-Make, Khonvoum, Amotken, Chiuta, El, Kokopelli, Unkulunkulu, Poimandres…   "Hube pronunciado el nombre en tantas lenguas que la mía se tornó fuego y hielo, secándoseme la boca, dejando un sabor acre hasta el paladar, que irritando formose entonces un absceso con forma irregular que, si bien, hubiese sido una forma no del todo desconocida para un experto. " Entonces, el hombre hubo reconocido la verdadera magnitud de esos nombres y a quién o qué representaban, no dejando lugar a dudas.   "Por mi boca, mientras pronunciaba esos nombres, pasaron otras infinitas: lenguas bífidas de reptiles; puntiagudas, angostas y ásperas de rumiantes; dientes primerizos de leche de los niños; dentaduras picadas de adultos; dientes podridos de ancianos y drogado

Para los antiguos griegos, en concreto, según Aristóteles: la esclavitud como fenómeno natural. Para él el señor, el esposo, el padre y el adquisidor de propiedades eran el arquetipo de hombre al que se aspiraba a ser a posteriori, después de conocer las diversas partes en que se componía el Estado como tal. Dicta: “ Conforme al mismo principio, puede decirse que la propiedad no es más que un instrumento de la existencia, la riqueza una porción de instrumentos, y el esclavo una propiedad viva; sólo que el operario, en tanto que instrumento, es el primero de todos.” Ya que; “Si cada instrumento pudiese, en virtud de una orden recibida o, si se quiere, adivinada, trabajar por sí mismo, como las estatuas de Dédalo o los trípodes de Vulcano…” Es entonces cuando define: “… la propiedad es simplemente para el uso. ” De un examen de doctorado.   “¿Cuál es la tarea de toda enseñanza superior?” Hacer del hombre una máquina. “¿Cómo se consigue esto?” El hombre debe aprender a aburrirse