¿La vida una equivocación? Eduard Punset

Importancia del contacto materno. Shora - MedTempus

homoqué?

Herr Groucho:

Link a tu Hipótesis de Gaia

No estoy de acuerdo.

Muy bien:

Absolutamente todos los humanos poseemos mutaciones en nuestro genoma (siéndolo respecto de los 23 cromosomas de cada progenitor por separado), son pequeñas y respecto del código base. Si el código-suma (o base, producto de la unión de ambos gametos) de los dos progenitores resulta alterado por encima de unos valores que llamaremos “normales”, puede dar lugar a malformaciones que mermarán o mejorarán la calidad de vida, (y todo lo asociado a la existencia del individuo), respecto de la de sus ascendentes. Sabiendo que en sus genes portaban la información necesaria para interactuar y relacionarse satisfactoriamente entre ellos, y/o entre otros; la mutación del descendiente no debe salirse, por así decirlo, de unos parámetros imaginarios, para así de esta forma: poder desenvolverse de forma análoga. (‘Desenvolverse’ integra todos los factores de un organismo vivo, ya sea: relación, cognición...)

La selección natural se podría atribuir a individuos mutantes (todos lo somos) que acaban poseyendo alteraciones que facilitan (o pasan desapercibidas en) su existencia y multiplicación en el medio (hábitat), así generación tras…

Un individuo que tiende a relacionarse sexualmente con miembros de su mismo sexo; como bien podemos comprobar en nuestra historia humana y en el estudio de la biología, antropología… de los demás seres vivos: es algo normal.

Puede ser una coincidencia de mutación en determinada/s zona/s del genoma, y/o quizá provenga del principio de las especies: el hermafrodismo o hermafroditismo.

Lo que podemos verificar mediante la observación y raciocinio de los hechos es que: los individuos y sociedades que forman éstos se han adaptado, de una manera u otra, a servirse y sacar beneficio los unos de los otros. (Echad un vistazo a anteriores entradas en blog: “la que realmente sabe, pone el broche de oro” y “apareamiento, violencia género”.

Lo que sí resulta vistoso es que: una mayoría de los/as homosexuales poseen un comportamiento peculiar, a menudo se suele confundir a estas personas con otras por diversos rasgos de este comportamiento anómalo respecto de la mayoría, a la cual se le atribuye el normal.

Esta anómala interacción si es encubierta y no reflejada, puede deberse, bien de forma consciente bien de forma inconsciente a: represión, accidentes… educación, niñez… A los mismos motivos cuyo caso sea: acentuación, provocación… de la dicha.

ironía y sarcasmo.

Me gusta emplear la ironía pero no el sarcasmo. No debemos confundir términos:

ironía. (Del lat. ironīa, y este del gr. εἰρωνεία). f. Burla fina y disimulada. || 2. Tono burlón con que se dice. || 3. Figura retórica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice.

sarcasmo. (Del lat. sarcasmus, y este del gr. σαρκασμός). m. Burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con que se ofende o maltrata a alguien o algo. || 2. Ret. Figura que consiste en emplear esta especie de ironía o burla.

Se podría atribuir el sarcasmo a formas arraigadas en el odio, a tonos enfermizos y bufonescos, chocarrería corrosiva…

La ironía, según como sea empleada y entendida, puede llegar a terminar en algo muy distinto. El sarcasmo a menudo lo consume gente incapaz de ofrecer argumentos mínimamente razonables para aplacar su desacuerdo con determinadas situaciones o personas; la ironía es, por lo general, usada entre otros por así decirlo: indiferentes.

Hay una cosa de gran importancia en todo esto: si uno busca entenderse con sus interlocutores, encontrar una solución a un problema o caso dado... lo que sea, debe usar con la menor frecuencia posible la ironía; puesto que conlleva sobrentendimiento de argumentos contrarios o no acordes por parte del/los receptor/es en cuanto al pensamiento del emisor, o incluso, motivo último al que éste intenta hacerles llegar.

Cabe concluir que ninguna de las dos se hace entrever en personas que le aportan importancia a los hechos o situaciones dados, y que son capaces de ofrecer buenos argumentos y razones.

Y a mí me gusta emplear la ironía, también la razón; pero creo que se me da mejor la primera...

El vértigo - Evgenia Ginzburg

En la noche del sábado (unas cuantas horitas), en el diálogo que mantuvimos mi compañero de piso y yo sobre gran número de ideas y cosas, en especial (el nacionalismo, comunismo, emigración, fascismo...) éste me recomendó un libro que según él: "é a cura contra a maldade e crueldade humana".

Xa o teño nas mans, e penso empezalo pronto.

El vértigo - Evgenia Ginzburg

Sepáranos isto.

Un hombre le dice a otro, seguramente por alguien en concreto y ausente en la conversación: “…es que yo pienso que no se qué…”

Saliendo de la “Alameda” me encontré un mini “géiser” brotando de un hueco en la acera, junto a una alcantarilla.

-¿Cómo huele tanto en el hueco de los contadores de luz?

-Vecino- Las tuberías están conectadas bajo los sumideros de los edificios. Los cables, fenosa… ya pusimos…

Semáforo en verde.

Hombre entrando en un coche a toda prisa.

Cajero de un banco.

Animal que acelera su “tunning” por el interior de la urbe en una vía de un solo carril, con decenas de personas y niños alrededor.

Bolsos.

Botas.

Pelo liso.

Tú.

os vellos non deben

...

PIMPINELA: Aínda son nova para casar.

O VELLO: I eu son vello de máis; pero estou namorado e teño azos para facerche feliz, a ti e mais a teus pais.

PIMPINELA: ¿E se son desgraciada?

O VELLO: Se tes a ialma limpa e o corazón ceibe, non probarás desventuras na miña casa. Eso non. Alí serás servida e folgada, en todo canto apetezas. E dispois... Cando eu morra, inda che quedarán anos dabondo para disfroitares do que eu che deixe, que non é un conto. ¡Son tan vello e tan rico!

PIMPINELA: ¿E o que digan de min as xentes?

O VELLO: Envexas, miña rula. Envexas de verche gardada do sol e do sieiro e da choiva. Envexas de verche libre de traballos.

PIMPINELA: Miña nai tamén quer...

O VELLO: E pois logo, ¿qués se-la miña dona?

Pimpinela di que si coa cabeza. Toda ela coberta de coores.

Cai o pano para muda-lo cadro..


Escea III, Terceiro Lance. "Os vellos non deben namorarse" Alfonso R. Castelao